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晉文化典故

莊子論道
作者:   發(fā)布時(shí)間:2020-11-05    瀏覽:
  【典源】《莊子·天地》:“天地雖大,其化均也;萬(wàn)物雖多,其治一也;人卒雖眾,其主君也。”
  【典義】“莊子論道”的典義是,他認(rèn)為君主統(tǒng)治以德為本而成就于自然,沒(méi)有貪欲之心而天下富足,采取無(wú)為態(tài)度(順其自然)而萬(wàn)物盡其枯榮代謝,心靜如淵而百姓自然安定。此典的要義,是一切順其自然,不違背自然,遵其自然規(guī)律的法則辦事。而此典,不僅有其歷史意義,更有其現(xiàn)實(shí)意義,或曰“鏡鑒”意義。
  【典實(shí)】莊子在論道中說(shuō):以道觀言而天下之君正,以道觀分而君臣之義明,以道觀能而天下之官治,以道泛觀而萬(wàn)物之應(yīng)備。故通于天地者,德也;行于萬(wàn)物者,道也;上治人者,事也;能有所藝者,技也。技兼于事,事兼于義,義兼于德,德兼于道,道兼于天。故曰,古之畜天下者,無(wú)欲而天下足,無(wú)為而萬(wàn)物化,淵靜而百姓定。《記》曰:“道于一而萬(wàn)事畢,無(wú)心得而鬼神服。”

 
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