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晉文化典故

存亡繼絕
作者:   發(fā)布時(shí)間:2020-11-04    瀏覽:
 ?。鄣湓矗? 《呂氏春秋·審應(yīng)》:魏惠王使人謂韓昭侯曰:“夫鄭乃韓氏亡之也,愿君之封其后也。此所謂存亡繼絕之義。君若封之,則大名。”
 ?。鄣淞x]  “存亡繼絕”,旨在使被滅亡的國(guó)家得以存在,使被滅絕的諸侯氏族得以延續(xù)。這是勝利者的大度和義舉。
 ?。鄣鋵?shí)]  公元前375年,韓滅鄭遷都新鄭之后,魏恵王派使者對(duì)韓昭侯說(shuō):“鄭國(guó)是韓國(guó)滅亡的,希望您封鄭國(guó)君主的后代。這就是所說(shuō)的使滅亡的國(guó)家得以存在,使滅絕的諸候得以延續(xù)的道義。您如果封鄭國(guó)君主的后代,那么您的名聲就會(huì)顯赫。”韓昭侯對(duì)此感到憂慮,派使者對(duì)魏惠王說(shuō):“從前晉出公的后代聲氏,被貴國(guó)囚禁在銅鞮,貴國(guó)不嶺憫他,卻讓我國(guó)保存滅亡的國(guó)家、延讀滅絕的諸侯,我國(guó)不敢應(yīng)承。”魏恵王無(wú)言以對(duì)。史書(shū)評(píng)論此事,說(shuō):“魏王雖無(wú)義,韓之為不義,愈益厚也。韓韓之辯,遂是以言飾非呢!”
 

 
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