［典源］ 《左傳·成公二年》：范文子曰：“師有功，國人喜以逆之，先入，必屬耳目焉，是代帥受名也，故不敢。”郤伯見，公曰：“子之力也夫！”對曰：“君之訓也，二三子之力也，臣何力之有焉！”士燮曰：“庚所命也，克之制也，燮何力之有焉！”欒書曰：“燮之詔力，士用命也，書何力有之焉！”
［典義］ 將帥之間，相互禮讓，相互謙讓，相互讓功，乃晉之國風。文公時有三次舉賢讓賢的趙衰，景公時有相互讓功的郤克、士燮、欒書、范文子，悼公時有“內(nèi)舉不避親，外舉不避仇”的祁黃羊等人。這種禮讓和謙讓的風氣，在晉國經(jīng)過代代相傳，已蔚然成風。正如《左傳》上所說的，連剛愎自用的欒黡也自覺地謙讓了起來。
?。鄣鋵崳? 公元前589年，晉景公命郤克將中軍，荀庚將上軍，欒書將下軍，韓厥為司馬，去救援魯國，討伐侵魯?shù)凝R國，在鞍之戰(zhàn)中大敗齊國，從前線勝利歸來，受到舉國上下的熱烈歡迎。士會問兒子士燮你為什么最后歸來，士燮說：“出兵有了功勞，先回來的，一定受到歡迎，這是代表元帥接受榮譽，所以我不敢先入國都。”郤克進見，景公說：“鞍之大捷，這是你的功勞啊！”郤克說：“這是君王您的教導，士燮等三子的功勞，臣下有什么功勞呢？”士燮進見，景公說：“愛卿立下功了。”士燮說：“這是荀庚的命令，郤克指揮有方，我有什么功勞呢！”景公慰撫欒書，欒書也說：“這是士燮的指示，士兵服從命令，我沒有什么功勞！”
